【历史上】正确评价一个历史人物在历史上的作用应该是一种怎么的态度

正确评价一个历史人物在历史上的作用应该是一种怎么的态度

      实事求是，功过分明
      再看看别人怎么说的。

中国古代历史上都有哪些关于外星人，UFO的记载

      最早记载飞碟的是《晋阳秋》这本古书。书载：“有星赤而芒角，由东北西南投于亮营。三投，再还，往大，还小、俄而亮卒。”在＜三国志》的裴松之的注中、郑樵的《通志略》、马瑞临的＜文献通考》中都有类似的记载。这是公元234年秋天的事，西北五丈原地区的天空中出现一颗发射红光，来去自由的“星”，它三来三往，从东北向西南，以后使消失了。如果是星，它不可能“三投再还”，也不可能“往大，还小”。从记载中，它能自由飞行，很像是飞碟。北宋著名科学家沈括在他的科学名著《梦溪笔谈》中还记载了这样一件事：“嘉佑中，扬州有一珠甚大，天晦多

中国古代历史上都有哪些关于外星人，UFO的记载

      ufo全称unidentifiedflyingobject中文意思是不明飞行物。在中国古代，ufo又叫作星槎。未经查明的空中飞行物。国际上通称ufo，俗称飞碟。根据定义，一定是有的。而我猜你想问的是外星人。我相信茫茫宇宙中一定有另一种甚至更多种高级生物的存在，比人类的知识水平高很多也不一定，所以说我认为ufo的存在是可以相信的。关于ufo的思考ufo现象是本世纪最激动人心，最富有深远意义的事件。ufo现象中一些似乎违反自然规律的事件，极可能是现代物理学革命的前奏，因为历史上物理学的重大发现往往是从观察天空开始，而且ufo现象还可能与外星智慧有关。它所显示的种种超出现代科学技术水平的功能，无疑是对人类智慧和当今科学技术的极大挑战。假如ufo真是外星人的乘具，外星人真的同地球人接触，那将会对地球文明产生全面冲击；对宇宙图景、科学体系、思维方式、哲学思想以至伦理道德方面，产生巨大的推动作用。因此，对ufo的研究极有可能导致人类文明的新飞跃。但是目前，ufo研究一直徘徊在较低水平上，这不仅因为有关ufo的资料和数据十分缺乏，更重要的是因为对ufo存在著一些误解。其中最为典型的观念是「ufo=飞碟=外星人」，它可能使ufo研究误入歧途，历史常有惊人的相似之处。牛顿为了解释运动的原因，创立了「第一推动力」学说，而不惜将后半生的大部分精力耗费在深奥玄虚的神学上。而当今ufo研究面临同样的境地：把ufo的神奇现象，简单地推到外星人身上。那比上帝难以捉摸的外星人假设，必然使ufo研究流于神秘空洞甚至肤浅，使它不能成为真正的科学，不能作为一门严格的科学而登大雅之堂，这与ufo及其研究所具有的深远意义极不相称。因此，有必要从哲学高度对ufo及其研究进行深刻的探讨，以期对ufo及其研究建立正确的认识，进而寻出正确的研究方向。外星人存在吗？千百年来，人类信奉的最高准则「人是万物之灵」，并且惯于孤独地生活在浩瀚宇宙中，排斥任何其它智慧的存在。这由来已久的思维方式，对于外星人的存在，自然持有一屑不顾的怀疑态度。然而进入本世纪以来，先后有许多现象都表明，外星智慧生命的存在是可能的。1977年9月，参加日内瓦ccir（国际无线电通讯谘询委员会）第二次讨论会的代表提出：「目前地球上接收到许多来自宇宙的电波」、「在地球之外的茫茫宇宙中，存在著有智慧生命的星球」。（注1）美国天体物理学家弗兰克．德拉克根据经验公式，计算出约有六千五百万颗可能存在生命的行星，进而具体分析处于各个文明发展阶段的行星数目。并指出有两颗行星发展到核子时代，与地球水平相近。（注2）生命并不一定以碳水化合物为基础。80年美国马里兰大学举行了一次专门讨论地球以外是否存在文明社会的科学讨论会，有的生物化学家指出：「在高温下，矽完全可以成为生命的基础」、「另一种理性的人可能以能的形式存在」。海洋科学家也发现了一种寄生于硫磺的生命体，这一发现为外星生命存在的可能性提供了新的线索。（注3、4）今日世界中，的确存在著奇怪的飞行物。这些飞行物的许多行为都带有「非天然」的性质。例如：具有奇特碟形的飞行物，以超乎寻常的速度、加速度、巨大的电磁影响，奇异的发光特徵，在人类生活的空间，频频向人类展示。作为一个飞行实体的神奇功能，就人类当前的科学技术是无能为力的，甚至是不可思议的。因此，人们推断它们是外星人操纵的工具。综上所述，外星生命存在的可能性不能排除。但我们从前面所说的三个证据中可以看出，它们仍以地球人固有的经验为准则，去探索另外一种可能存在的智慧，含糊和空洞是显而易见的。唯有那些屡屡出现的飞碟现象，才是清晰的和具有研究价值的。但是整个科学界对于外星人的说法并不感兴趣。究其原因不仅与外星人假设过于玄虚、其科学依据甚少有关。实质上，还存在著更深一层的原因。自古以来，「人」是哲学的第一主题，到本世纪已形成了一种「以地球人为中心」的价值理论。这种理论只考虑地球人和地球人的目标，以及以地球人的经验来判断万物的准则。这种价值理论有广阔的历史、哲学和宗教背景，在西方国家中几乎已成为至高无上的准则。尽管哥白尼推翻了「地球中心学说」，而他却一直珍视「地球人是宇宙独一无二的智能生物」的信条，不能设想也不能允许别的智慧存在。这代表了一大批杰出科学家的观点：人的精神不可以用科学来解释，它只能为人类所独有，这是整个人类价值所在。而且当地球文明还未受到外星人的侵袭，由牛顿、麦斯威尔、爱因斯坦等创立的科学体系依然壮丽辉煌。人类技术水平正在日新月异地飞跃，在这一系列场景下，谁还会杞人忧天，对那「外星人」的神话而操心费神呢？然而爱因斯坦说过：「追求比占有更伟大。」当人类安于一个古老的家园，傲视千古时，ufo现象所显现的超乎寻常的力量是对人类文明的冲击，是使人类的精神世界得以更加完美的契机，因此人类不应回避外星人的存在问题或者漠视ufo现象。假如外星人真的存在，那将在人类文明的一切领域发生一场真正的革命，将使人类历史的进展焕然一新。所以，必须使ufo研究及外星人研究走向正途，这是我们的历史使命。ufo研究ufo研究是指研究的目的、角度和方法，以及ufo研究与现代科学的关系等。ufo研究的目的是把未知变成已知，把ufo变成ifo，这是一切科学研究的目的，充实丰富人类的精神世界与人类文明。ufo研究不同于一般的科学研究，因为ufo的出现是无规律、偶然的，而且时间历时很短，不易观察，有些ufo还能使仪器失灵。因此，关于ufo的资料和数据一般很少，而且很不充分。这就使ufo研究不能像其他那些拥有完备实验装置和观察装置的科学研究一样，具有广泛的、严密的、大量的实验基础。ufo的研究，目前仅仅根据少量的观察和数据，更多依靠猜想与推理。ufo归结起来，一类是自然现象，另一类是星外智慧所致。对这两方面，又各有不同的角度和方法。做为一种自然现象的ufo，总可以从天文、大气、生物等方面进行。尽管这类ufo出现偶然，但从大量的目击报告中还是可以得到对它的基本的了解。可以做出某些假设与判断，然后再对这假设进行验证，这需要研究人员有丰富的联想和敏锐的观察力。「中国ufo研究会」的邹有所博士曾对某地上空的火球状ufo进行了研究，在初步猜想可能是等离子体电浆火球之后，又进行了电子计算机模拟实验，得到了与现象基本相符的结果。从这个研究过程中可以看到「先由自已归纳做出假设，进而通过实验或观察，加以验证」是这类ufo研究的一般方法。外星人是ufo成因中最富有深远意义的一项，因此有许多人希望从这个角度上对ufo进行研究，但是ufo研究不同于外星人研究。ufo研究主要意义在于物理学、天文学等自然科学领域。即使从外星人的角度研究，也离不开能量、速度、技术制造工艺原理、力学等自然科学范围。而对外星人的研究侧重于生物本性、生命运动、思维活动等方面。正如我们对人的研究，很少从人的物理运动方面进行研究，更多的是在生命起源、遗传变异、思维本质以及人是什么之类的哲学范畴进行探讨，但对外星人问题的解决却依赖于ufo研究的深入和发展。对于这种「人造天体」的研究，需要从材料、能源、速度等方面，从观察到的外星人中，推测出其中一个或几个方面的可能性。例如美国一位科学家提出，ufo可能使空气电离成离子，使ufo在真空中运动，这也可能是某些飞行员感到在平稳大气中出现奇异气流现象的解释。ufo研究是世界上包含未知数最广最多的领域，因此它也是现代科学技术各个领域互相交叉、互相渗透的边缘领域。ufo的研究也将经历「怎么样」和「为什么」两个过程，「怎么样」是根据做出的假设预测将发生怎么的现象，「为什么」是推深出假设的原因，使这个科学体系完整化、秩序化。科学研究方法总是这样的：

正确评价一个历史人物在历史上的作用应该是一种怎么的态度

      正确态度：要想对历史人物做出合情合理的评价，必须在坚持历史唯物主义的原则下。
      具体注意下列几点：
      1．特定的历史背景。背景是历史人物活动的大舞台，人物同样的活动如果处于不同的历史背景，那就可以做出不同的评估。
      2．确定评估标准。我们看一个人物的活动或举措，不能感情用事，也不能仅从道义的角度去考虑。而要看是否有利于生产力的发展、社会的进步和国家的统一等。
      3．全面的评价，防止以偏概全。就是指对人物的评估要一分为二，全面客观。对历史人物要考虑他的阶级性和时代性。
      4．克服英雄史观。历史上有作为的人物是时势造就出来的，同时也要承认人物的个性特点对事物的一定影响力。
      5．要根据具体材料所提供的有效信息，克服思维定势，将材料观点和教材有关知识进行综合分析。
      6．评价历史人物必须建立在史实的基础上，决不能主观臆断，空穴来风。也就是在占有大量史料的基础上对历史人物给予评价。