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[关于龙的故事]世界上有哪些关于龙的故事与传说?

0 新人999 新人999 2023-05-02 06:06 521

关于龙的故事

世界上有哪些关于龙的故事与传说?

        唐德宗李适贞元年间(785年正月-805年八月),有一位士子名叫周邯,文学豪俊之士,生性豪放豁达,交友甚广。

        一日,见一彝人牵着一个少年奴隶在集市上贩卖,周邯上前一看,见那少年年约十四五岁,生得聪明伶俐,就上前询问。彝人说那少年水性极佳,踏浪而行如履平地,潜入水中一天都不用浮出换气,四川的河流湖泊深潭沟壑,都被他潜了个遍,只因父母双亡,家贫如洗,这才沦为奴隶。周邯二话不说,就把少年买下来,取名水精。

        周邯喜欢游历,买船出游,抵达江陵(今湖北荆州),经瞿塘峡,过滟澦堆,令水精潜入水底查看,水精二话不说,跳入湍急的江水中,不一会儿,水精浮出水面,手里拿着摸到的金银珠宝器物,统统交给主人。

        周邯大喜过望,每每行舟于江河湖泊,就让水精潜水寻宝,从没有空手而归的。

        顺江而下,抵达江都,经过牛渚矶,周邯说道:“这里就是传说中晋人温峤犀角照妖的地方啊!水精,你下去看看吧!”

        水精潜入水底,摸到一块宝玉而出,说道:“水底下真的有水怪啊!少爷你真牛啊!那水怪长得奇形怪状的,眼睛像铜铃闪着光,手臂像长戟,险些被他抓到啊!”

        此后,水精成了周邯发财致富的法宝,但水精始终忠心耿耿,追随周邯左右任劳任怨,有口好吃的就欢呼雀跃。

        几年后,周邯的好友王泽,就任相州(今河北省临漳县)县令,周邯往河北拜访他,王泽很是高兴,哥俩儿四处游玩欢宴无度。

        一日,王泽带着周邯来到县城北边一处八角井游览,这井口是天然的磐石拼接成八角形状,井口开阔,足有三丈有余,白天,井口云雾蒸腾,弥散百余步远。夜间,井口发出红光,方圆千尺亮如白昼。故老相传,说井里潜伏着一条金龙,只要附近遇到旱灾,来这儿祭祀求雨,无不立下甘霖,救民于水火。

        王泽浮浪子弟出身,在井沿儿踅摸半天,说道:“这井下一定有宝贝,不过弄不出来,可惜可惜啊!”

        周邯笑道:“这个容易啊!”回身唤来水精,说道:“你潜入井底看看,到底有没有宝贝,要能弄出来,我重重赏你!”

        水精一跃而下,顷刻间浮出水面,说道:“井底下果真有一条***巨龙,抱着几颗夜明珠在睡觉呢。我想偷夜明珠,担心黄龙醒了伤害我,所以就上来了。主人,弄把宝剑来,我再下去杀了黄龙,夜明珠不就是您的了。”

        周邯和王泽大喜,王泽说道:“我有一把宝剑削铁如泥吹毛断发,乃是人间至宝,我这就令人取来,你拿着宝剑杀龙,肯定万无一失。”

        王泽令随从取来宝剑,递给水精。水精不知天高地厚,喝了一壶酒壮胆,而后紧握宝剑一个猛子又扎进井里。

        附近看热闹的纷纷赶来,把井口围个水泄不通。

        良久不见动静,周邯不禁担忧。

        突然,井水翻涌,围观百姓纷纷惊叫后退,水精尖叫着跃出水面几百步,手中还在挥动着宝剑,看上去惊魂未定,紧接着,一只龙爪飞出,闪电般抓住水精,收入井中。井水立刻恢复平静。

        百姓乱成一团不敢上前,周邯急得跳脚,自知水精小命不保,懊恼不已。王泽却后悔不该把宝剑借给他用,没心没肺地趴在井沿儿查看。但水下依旧没有任何动静。

        良久,百姓散去。一老者从容而来,身穿褐色皮衣,容貌古朴道骨仙风,上前说道:“我乃土地神是也!你这个县令太不靠谱了,简直没把百姓身家性命放在心上!这条亢金龙,乃是上天使者,怀揣的夜明珠乃是润泽一方的宝物,你们要来何用?居然想趁金龙熟睡之际,冒犯他,你们简直是不知死活啊!神龙震怒,飞身上天,必将摇动天关,震动地轴,捶碎山岳揉捏丘陵,洪水肆虐,万千百姓必为鱼鳖。不但你们的身家性命不保,还要连累这么多无辜的百姓!人心不足蛇吞象啊!上界至宝,岂是凡人能得到的?就算是你们侥幸得到了,德行浅薄也必将招致灾祸!懂吗?”

        周邯和王泽羞得只想钻地缝儿,赶紧派人整治贡品,举行了盛大而又虔诚的祭祀仪式,祈求黄龙谅解。

        事情终于得以平息,可惜水精,再也没有回来。

        我们老家有一个石桥镇,镇上也有口古井,井沿儿上系着一条粗大的铁链子,顺着井口坠入井底。据当地老人说,井中也镇着一条恶龙,是古时候仙人抓住,用铁链锁好,囚禁在井中的,据说,每逢雷雨天,都能隐约听到龙在井底嚎叫。我小时候曾去过那里,趴在井口往下看,深不可测,也想把铁链拉出来看个究竟,但铁链实在太沉太长了,拉出来一小截,井下连绵不绝,也不知道那条铁链究竟有多长。想想都觉得神奇啊!

        注:

        一、牛渚矶,又名采石矶,在当涂县城西北17公里的采石镇西翠螺山西南部(今马鞍山市雨山区境内)。高约50米,峭壁临江,山石嶙峋,与岳阳城陵矶、南京燕子矶合称长江三矶。

        二、滟澦堆矗立在瞿塘峡入口处,长约30米,高约40米的大礁石。枯水时,横卧江心紧锁夔门。涨水时,潜伏江底,激浪千重。在1959年整治航道已炸掉。

        三、《晋书温峤传》:“至牛渚矾,水深不可测,世云其下多怪物,温遂毁犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”

        唐裴铏《传奇》

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        往期故事:

        《江湖奇人》《邪神》《回魂夜》《鬼煞》《东海孝妇》《回魂》《马前课》《枉死城》《大孤山龙》《恶斗疫鬼》《寻隐者不遇》《护法神》《恶贯满盈》《夜梦勾魂鬼》《山妖》《鬼遮眼》《鬼寺》《镇物》《上清珠》……

有哪些关于[龙]的故事?

      关于龙的故事,想必有很多吧。

世界上有哪些关于龙的故事与传说?

      《龙的故事》在讲故事前,请允许我默哀三分钟,以敬给我讲此故事的老人,对不起,这是迟来的孝敬……!执此,也感谢大家阅读。 这是则神话故事,历史久远,乃至华夏有文字记载之初;影响甚广,贯穿整个华夏文化文明;意义非凡! 相传,天上龙有六足,其中有一对是看不见的翅膀,所以会飞。真正能看见的只有四足,四足都能够抓住东西。龙生性孤傲,刚出生的孩子们天生就会相互撕斗争强,争个你死我活习以为常。如果是四胞胎还好,龙妈妈就会先抓住那只最凶残的,然后每足轮次逐一的抓住一个,以分开他们撕斗,直到他们累了休息去了。但如果是五胞胎,龙妈妈就会用嘴咬住最后一个较温顺的龙子,以分开他们撕斗。(一咬入口龙子就会变成一颗龙珠子)。有人问那六胞胎呢?相传龙最多也是生四胞胎而已(天性所致)。然而,(先有鸡还是先有蛋的故事来了),传说真的有一龙妈妈生了六胞胎出来,(这次真的是造化弄人,不完全是造化弄龙,请继续看),龙妈妈叫来了人间的好友白马帮忙,(白马与龙妈妈是好友固然是女性的。也有说法,白马是龙妈妈的一来自人间的“宠物”,相似于嫦娥所养的月兔。还有说法,龙妈妈和白马是“主奴”关系。这里不争论,无法考证),龙妈妈借翅膀给了白马,让白马带走第六只龙子(最温顺的一只)先去人间寄居。白马的翅膀是隐形的,人看不见。而龙子来到人间也变成了一人形。龙妈妈很清楚,生性孤傲、好斗争强是龙的天性,既是六胞胎,便是龙性的天责(或天择)。无奈,也只能让白马带温顺的龙子去了人间。 由此,该龙子都会因同胞兄弟间每次的撕斗被白马带到人间借住,久而久之,该龙子对白马和对人间产生了情感。进而,该龙子长大后与白马相好一起正式来到人间,两人开始了对人间的统治及管理。龙子成了人们的王子。(人们常说的“真龙天子”由来于此,也意喻了每朝“天子”身份的神秘性。帝皇以“龙服”服饰也是由来于此)。还有,龙妈妈的这种“借翅托子”、相印白马的这种“辅子成才”的美妙情节,被世人誉为“龙马精神”,至以学习。还有种说法,温顺的龙子(王子)和白马一起来到统治人间期间,感情恩爱,世间管理也盛世融洽。后来人们以“白马王子”比喻那些爱情事业十分美满的夫妻家庭。(“白马王子”并非解释是骑着白马的王子。其实也对,不过有点污哦)。“白马和龙子”他们非凡地奋斗、相互地自强不息,使得人们生活安居乐业,获得了人们认可“以龙马定乾坤”的精神。“龙马”代表着最初的华夏民族化身。详见后人易经《周易》有记载:天乾为龙、地坤为马,龙马精神,以示后人效仿龙马精神。(有点亚当夏娃的感觉)。

有哪些关于[龙]的故事?

      《聊斋志异》里有不少关于龙的故事:

      龙取水

      徐东痴夜南游,泊舟江岸,见一苍龙自空垂下,以尾揽江水,波浪涌起,随龙身而上。遥望水光闪闪,阔于三尺练。移时龙尾收去,水亦顿息。俄而大雨倾注,渠道皆平。  

      龙无目

      沂水大雨,忽堕一龙,双睛俱无,奄有气息。邑令以八十席覆之,未能周身。为设野祭,犹反覆以尾击地,其声堛然。

      龙

      房生与友人登牛山,入寺游瞩。忽椽间一黄砖堕,上盘一小蛇,细裁如蚓。忽旋一周如指,又一周已如带。共惊,知为龙,群趋而下。方至山半,闻寺中霹雳一声,天上黑云如盖,一巨龙夭矫其中,移时而没。

      猪婆龙

      猪婆龙产于江西,形似龙而短,能横飞,常出沿江岸扑食鹅鸭。或猎得之,则货其肉于陈、柯。此二姓皆友谅之裔,世食婆龙肉,他族不敢食也。一客自江右来,得一头,紫舟中。一日泊舟钱塘,缚稍懈,忽跃入江。俄倾,波涛大作,估舟倾沉。

      得龙

      北直界有堕龙入村,其行重抽,入某绅家。其户仅可容躯,塞而入。家人尽奔。登楼哗噪,铳炮轰然。龙乃出。门外停贮潦水,浅不盈尺。龙入,转侧其中,身尽泥涂,极力腾跃,尺余辄堕。泥蟠三日,蝇集鳞甲。忽大雨,乃霹雳拏空而去。

      龙

      章丘小相公庄,有民妇适野,值大风,尘沙扑面。觉一目眯,如含麦芒,揉之吹之,迄不愈。启脸而审视之,睛固无恙,但有赤线蜿蜒于肉分。或曰:“此蛰龙也。”妇忧惧待死。积三月余,天暴雨,忽巨霆一声,裂眦而去,妇无少损。袁宣四言:“在苏州,值阴晦,霹雳大作。众见龙垂云际,鳞甲张动,爪中抟一人头,须眉毕见;移时,入云而没。亦未闻有失其头者。”

      产龙

      壬戌间,邑邢村李氏妇,夫死,有遗腹,忽胀如瓮,忽束如握。临蓐,一昼夜不能产。视之,见龙首,一见辄缩去。家人惧,有王媪者焚香禹步,且捺且咒。未几胞堕,不复见龙,惟数鳞大如盏。继下一女,肉莹彻如晶,脏腑可数。

      龙肉

      姜太史玉璇言:“龙堆之下,掘地数尺,有龙肉充牣其中,任人割取,但勿言‘龙’字。或言‘此龙肉也’,则霹雳震作,击人而死。”太史曾食其肉,实不谬也。

      龙

      博邑有乡民王茂才,早赴田,田畔拾一轩,四五岁,貌丰美而言笑巧妙。归家子之,灵通非常。至四五年后,有一僧至其家,儿见之惊避无踪。僧告乡民曰:“此儿乃华山池中五百小龙之一,窃逃于此。”遂出一钵,注水其中,宛一小白蛇游衍于内,袖钵而去。

      疲龙

      胶州王侍御出使琉球。舟行海中,忽自云际堕一巨龙,激水高数丈。龙半浮半沉,仰其首,以舟承颔;睛半含,嗒然若丧。阖舟大恐,停桡不敢少动。舟人曰:“此天上行雨之疲龙也。”王悬敕于上。焚香共祝之,移时悠然遂逝。舟方行,又一龙堕如前状。日凡三四。又逾日,舟人命多备白米,戒曰:“去清水潭不远矣。如有所见,但糁米于水,寂无哗。”俄至一处,水清澈底。下有群龙,五色,如盆如瓮,条条尽伏。有蜿蜒者,鳞鬣爪牙,历历可数。众神魂俱丧,闭息含眸,不惟不敢窥,并不能动。惟舟人握米自撒。久则见海波深黑,始有呻者。因问掷米之故,答曰:“龙畏蛆,恐入其甲。白米类蛆,故龙见辄伏,舟行其上,可无害也。”

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